любителю традиционной культуры | Ludytomska.ru - Page 2
Этнофорум видео — лучшие пляски
2014-09-21_185606

Предлагаем вашему вниманию 3 разных записи лучших плясок Этнофорума. Первая: народно-танцевальный батл. Вторая — краковяк на АНТИСЦЕНЕ Этнофорума. И третья, самая интересная на наш взгляд — народные пляски в стиле техно: .

Continue Reading →

Этнофорум фото — Семилужки
DSC_2709-1_novyiy-razmer

Фоторепортаж: Томский Этнофорум, 3-ий день, село Семужки Томского района, 9 сентября 2012 года. Съезжий праздник «Братина» и Казачий круг. Фестиваль, прошедший на 3-ий день этнофорума в Семилужках был посвящен 200-летию Бородинского сражения и 20-летию «Форпост» (ассоциация оборонно-спортивных клубов томской области):

Continue Reading →

«Божичі» — украинские участники Этнофорума
2014-09-21_190143

На прошедшем недавно в Томске этнофоруме мы познакомились с украинским фольклорным ансамблем «Божичи» и успели влюбиться в этот замечательный коллектив и их творчество. Ребята занимаются реконструкцией песенной, инструментально- танцевальной традиции, которую по крошкам собирают в украинских селах. По мотивам 3-х дней этнофорума мы сделали небольшое мультимедиа об участии в нем ансамбля «Божичi». Смотрите и слушайте:

Continue Reading →

Селькупы — аборигены Сибири
selkupy

Каждый год в июне месяца в селе Парабель Томской области проходит праздник, посвященный обычаям и культуре коренного сибирского народа. Народ этот – селькупы. История: Селькупы – очень интересное племя, возникшее в результате слияния аборигенов среднего течения Оби и пришедших сюда самодийский племен. Отсюда двойственность селькупов: уклад и обычаи взяты от хантов, а селькупский язык, более других языков группы сохранил древнюю самодийскую основу. Во времена присоединения Сибири селькупская «Пегая Орда» оказала сопротивление казачьим отрядам, но к моменту основания города Томска селькупы уже были покорены и обложены данью – ясаком. Традиционно селькупы занимались рыболовством и охотой, а на севере оленеводством, основная пища была из рыбы, а пушнину добывали охотой на белку. В 18 веке, не смотря на попытку привить христианскую религию, селькупы сохранили свои религиозные обряды и представления (будучи анимистами, они использовали шаманов для общения с духами и потусторонним миром, но после преследований в 1930-40-ых годах практикующих шаманов практически не осталось). Со временем эта народность отступала дальше к северу или ассимилировалась: южные селькупы практически слились с русским населением и утратили свои охотничье-промысловые навыки, быт, культуру, язык. Северная же группа сохранила этническую самобытность — традиционное промысловое хозяйство, жилище (чум), одежду и язык. Как отметили в одном лингвистическом исследовании: «вся надежда на северный диалект и на оленей» — регистрируется прямая зависимость между использованием в семье языка и  наличием у нее оленей.   В южной группе селькупов передача языка из поколения в поколение совсем утрачена. Фольклор селькупы Томской области исполняют на русском языке, а селькупский  можно встретить например в специально разработанных специалистами учебных пособиях. В […]

Continue Reading →